MORNING GLORY: Como a mídia vai cobrir o serviço de Charlie Kirk?
O que foi… aquilo?
“Como cobrimos isso?” – essa provavelmente foi a questão debatida na reunião de executivos, produtores e apresentadores de redes de notícias na manhã de segunda-feira, e provavelmente continuará sendo tema durante pelo menos uma semana.
Espero que os produtores e apresentadores tenham a coragem de chamar o que realmente foi: o mais assistido serviço cristão de testemunho e perdão, de luto e de proclamação, tal como já foi presenciado na história. Para além dos mais de 100 mil presentes no estádio, que se enfileiraram do lado de fora do State Farm Stadium em Phoenix antes do amanhecer – um estádio com capacidade para 70 mil pessoas, deixando dezenas de milhares em uma arena adjacente ou assistindo por meio de seus celulares –, não há ainda estimativas da audiência nos Estados Unidos, visualizações online ou alcance internacional, embora, sem dúvida, esses números serão enormes.
Aquele domingo já era entendido como um dia único de luto no final da semana anterior. Entre os maiores nomes que proferiram elogios estavam o Presidente, o Vice-Presidente e os Secretários de Estado e de Defesa – juntamente com as sinceras homenagens de amigos, colegas e mentores de Charlie, além dos relatos comoventes daqueles que o conheciam melhor. O serviço contou também com um espetacular pano de fundo musical do universo do ministério cristão, e com valores de produção primorosos de uma equipe experiente em grandes eventos.
Mas como será que a mídia descreverá esse momento?
Após décadas alternando a cobertura sobre a fé na América – incluindo livros, documentários e uma série da PBS chamada “Searching for God in America” – estou plenamente consciente de que as redações americanas não estão repletas de jornalistas acostumados com a linguagem do cristianismo evangélico.
Eu mesmo me defino como um cristão que transita entre diferentes tradições. Por décadas, me descrevi como um evangélico católico, presbiteriano, membro fiel das legiões de um papa e também como um ancião ordenado na Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos – uma única corrente que, de ambos os lados, me acolhe. Sou “apenas um cristão”, como disse C.S. Lewis, não um teólogo, mas um advogado-jornalista que já acompanhou diversas religiões mundiais e procurou se atualizar quanto aos debates doutrinários que marcaram as últimas décadas.
Mais de 60% dos americanos se identificam como cristãos, segundo pesquisa do Pew Research Center de 2023-2024, e hoje o mundo abriga mais de 2,5 bilhões de cristãos. Independentemente das interpretações sobre a fé, ela permanece como a principal força formadora da civilização ocidental. E, assim como Charlie e a grande maioria dos que assistiram neste domingo, acredito nas verdades proclamadas pela fé cristã.
No entanto, grande parte da mídia pós-moderna carece de fluência básica na linguagem usada por muitos dos oradores desse dia. O Vice-Presidente e os Secretários de Estado e de Defesa deixaram claro, por meio de seus depoimentos, a convicção na verdade objetiva da vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo.
Em meio a esse cenário, o ex-presidente destacou o papel de Charlie como evangelista.
Erika Kirk, por sua vez, ofereceu um perdão público profundamente comovente ao assassino do marido – talvez o mais difícil dos mandamentos cristãos, aquele que Jesus apresentou em seu Sermão da Montanha: “Eu lhes digo: amem os seus inimigos e orem por aqueles que os perseguem”. Nesse gesto, Erika encarnou as palavras do primeiro mártir cristão, Santo Estêvão, que, mesmo enquanto era perseguido, orava por aqueles que o maltratavam, assim como Jesus fez pelos romanos que o crucificaram há 2000 anos em Jerusalém.
Então, qual será o impacto do assassinato de Charlie e de seu testemunho evangélico, amplificados nesse domingo e acompanhados de centenas, senão milhares, de comentários? Não saberia dizer, e seria precipitado tentar adivinhar. A visão cristã é ampla, e seus prazos não se limitam aos ciclos de notícias imediatos.
Há, por exemplo, uma lembrança histórica que me vem à mente: há cerca de 200 anos, tive a oportunidade de adorar em uma antiga igreja batista no Maine, que havia encomendado a George Dana Boardman – conhecido como “Apóstolo dos Karen” – para evangélicar o povo. Boardman e sua esposa partiram para Calcutá há dois séculos, seguindo para o que então se chamou Birmânia, aprenderam a língua local por dois anos e permaneceram evangelizando por três ou quatro anos antes que Boardman sucumbisse à tuberculose. Embora a missão de Boardman tenha passado quase despercebida na época, hoje há centenas, senão milhares, de congregações “Karen” espalhadas pelo mundo. Esse é apenas um exemplo de como as raízes do cristianismo se espalharam ao longo do tempo, sem que possamos ter plena noção do legado deixado.
O ponto é: ninguém tem ideia do que a vida de Charlie e o serviço em sua homenagem significarão para os milhões que ficaram comovidos, nem de como esses momentos transformarão vidas e influenciarão gerações futuras.
Ao iniciar a cobertura, calcular o alcance dessa mensagem já é um começo, mas buscar a avaliação de autoridades em fé é ainda mais interessante do que tentar encaixar essa história em uma caixa meramente “política” ou “cultural”.
Embora especialistas – como o Dr. Albert Mohler, o Bispo Robert Barron, o ex-senador Ben Sasse, entre outros – possam fornecer análises profundas, é provável que muitas organizações de notícias optem por fugir do tema ou reduzi-lo a um mero episódio político, já que Charlie foi assassinado devido a causas explicitamente políticas num tempo de crescente violência partidária.
Entretanto, esta “história” é uma daquelas que os cristãos costumam chamar de “a maior história já contada”, e acreditamos em sua objetividade. Afinal, o impacto de Charlie Kirk transcende o momento político e se inscreve na infinita linha do tempo das almas humanas.
Dom Montenegro é escritor e pesquisador de espiritualidade, criador do blog Encontro Espiritual.
Promove diálogo acolhedor entre tradições, com reflexões, orações e práticas para o dia a dia.
Sua missão é inspirar fé, paz interior e compaixão, respeitando a diversidade religiosa.
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